일본연구소
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일본학연구
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커 뮤 니 티
일본학연구, Vol.71 (2024)
pp.89~118
DOI : 10.18841/2024.71.04
- 막말･메이지기 왕정복고와 신사의 창건 ― 남공사(楠公社)를 통한 충신현창을 중심으로 ― -
메이지 이후 창건된 창건신사, 겐무중흥십오사, 별격관폐사의 가장 첫 번째에 위치하고 있는 것이 구스노키 마사시게를 제신으로 하는 미나토가와신사이다. 메이지 신정부 신기관료의 최초 사업은 국가에 의한 충신 위령을 목적으로 한 미나토가와신사의 창건이었기 때문에, 막말 지사들 사이에서 널리 보급된 남공제는 왕정복고와 함께 미타토가와신사의 창건으로 결실을 맺는다. 그리고 메이지 신정부는 구스노키 마사시게의 현창을 위해 신이 아닌 인간을 모시는 별격관폐사라고 하는 비정상적인 사격(社格)을 만들어내기에 이른다. 요컨대 막말부터 메이지유신으로 이어지는 일본의 권력 이동을 상징하는 신사 체제의 변화를 바로 미나토가와신사를 비롯한 남공사의 창건에서 찾아볼 수 있는 것이다.
Restoration of monarchy and establishment of shrines in the late Edo period and Meiji period ─ Focusing on the commendation of loyal subjects at Kusunoki Shrine ─
Minatogawa-jinja Shrine, which has Kusunoki Masashige as its festival god, is located at the very beginning of the founding shrines, Kenmu Chuko 15 shrines and Bekkaku Kanheisha Shrine that were built after the Meiji period. The first project of Shinto bureaucrats in the new Meiji government was the establishment of Minatogawa-jinja Shrine for the purpose of consoling loyal subjects by the state.Therefore, the ritual to enshrine Kusunoki Masashige, which was widely distributed among late Edo period priest, will bear fruit in the form of the establishment of Minatogawa Shrine along with the restoration of the monarchy. Then, the new Meiji government created an unusual corporate status called Bekaku kanheisha, which enshrines humans rather than gods, in order to honor Kusunoki Masashige. In short, the change in the shrine system symbolizing Japan’s power shift from the end of Edo period to the Meiji Restoration can be seen in the establishment of Minatogawa Shrine and other shrines dedicated to Kusunoki Masashige.